挖掘你心中的宝藏吧！ 它能带你直接走向心生恐惧的地方。 它能帮你面对生命中的烦恼和难题。 它能辨别什么是真实，什么是虚幻？ 它能让你看到自己的潜能，照见内心的觉醒！ 大圆满瑜伽士 / 莲花生大师伏藏持有者－－ 祖古．乌金仁波切在生命的最后两年，最重要的心性开示 引领修行者了悟自身真正的力量！ 《如是》分为上册【心要口诀篇】、下册【实修问答篇】。在这两本书中，祖古．乌金仁波切为了传授诸佛证悟最迅捷的道路，在他生命中最后的两年（1994年和1995年），将他一生实际应证佛法的经验与灵修成就，直接引领禅修者认识自己的心。 祖古．乌金仁波切的直接口耳教导，让那些遇见他的人由衷敬慕、喜于修行，并且对教法产生深刻的信任与信心。在教导修行方法时，祖古．乌金仁波切把最重要的重点放在如何安住于正见的定静之中。他一再地教导所有人从事不同层次的修行的重要性，也强调共与不共的前行法。他说在究竟上，教法和修行法门应该要让我们直接认识心性。他总是教导三大传统之无别见地：大圆满的本净见、大手印的心无为见，以及中观的心无造作见。 他说：请仔细观见你的心性，这是所有大圆满教法的精髓。只认识心性是不够的，我们必须发展这种认识的强度，然后获得稳定的认识。就是这样！透过不断不断地认识它、熟悉它，直到你瞥见它为止。因为这将使你迈向胜者的迅捷之道。 当修行者透过上师的指点而认识自性时，这就是了知什么是「如是」，即修持没有受到二元执着染污的本初觉醒状态，它代表所有显现和存在的事物，都已经是遍在的清净──胜者们的坛城，这蕴含着了悟自身真正力量的关键。 序言 《如是》上册心要口诀篇及下册实修问题篇所呈现的教法，主要选自怙主祖古．乌金仁波切在他生命的最后两年（1994年和1995年）所给予的开示。仁波切传授这些教法对象从聚集在纳吉寺（Nagi Gompa）大殿的大众，到在仁波切房间内听法的较小团体不等。在这些教法之中，有一些教法只传授给一或两个人，领法者的国籍也相当多元化。尽管如此，仁波切所给予的教导都具有相同的主题，显然不只是巧合。怙主祖古．乌金仁波切给予的开示，全都源自他个人的觉受，所有的教法都充满慈悲的了证。回顾过往，仁波切所展现的能量和亲密更显珍贵。 《如是》心要口诀篇强调生起次第及其相关的修持；实修问题篇的重点则放在圆满次第及其相关修持之上。 1996年2月15日，仁波切圆寂。在圆寂之后的四十九天期间，仁波切的四个儿子接受访问，谈论他们对父亲的观感。每一位儿子都是转世的喇嘛和当之无愧的大师，我们把他们的访谈内容收录在《如是》心要口诀篇之中，因为没有什么比这些谈话的内容，更能展现怙主祖古．乌金仁波切的功德和传法的风格。 仁波切总是从「见」（view）的观点来传法。在努力忠于仁波切的教导的完整性的同时，我们没有收录仁波切直接传授的直指教导，这些直指教导必须从他的传承持有者那里亲自领受。这两本书无法取代修行者和具格上师之间的直接接触，没有一本书能够做到这一点。 为了真正能够从这些具有深度的教法获益，读者们必须已经领受直指教导，并且已经认识佛性。《如是》是我们献给已经领受直指教导之具缘者的供养；对于那些尚未领受直指教导的人，本书则能够发挥浅尝的效果。这两本书也希望鼓舞那些寻找藏传佛教具格传承持有者的有心人士，请求传承持有者传授直指教导及相关的教法。 我们想要感谢所有协助本书问世的人：誊写员戴尔．欧康纳（Dell O’Conner）、编辑凯利．摩仁（Kerry Moran）、校对葛罗莉亚．琼斯（Gloria Jones）和雪莉．布莱尔（Shirley Blair），以及印刷赞助者李察．吉尔（Richard Gere）最后，书中如有任何错误或前后不一之处，完全都是我们的责任。 怙主祖古．乌金仁波切常常引用以下的密续偈颂，说明达到稳定的大圆满修持的最佳方法。这首偈颂的内容也表达了我们的发心，请读者们谨记在心： 不可思议之本觉， 只仰赖积聚资粮和清净障蔽之修持， 以及仰赖了证大师之加持。 遵循其它的法门， 乃是迷妄。 愿出版本书的功德，能够加速怙主祖古．乌金仁波切的转世。愿它能够扩展实修传承上师的佛行事业；愿它能够成为无数修行者了证大圆满之因！ 艾瑞克（Eric）和玛西亚．舒密特（Marcia Schmidt） 写于纳吉寺
