摩诃止观

《《摩訶止觀》修道次第解讀》是程群博士在博士論文基礎上，對天台禪法進行全面系統研究的專著。作者治學認真嚴謹，通過對原始資料的整理篩選，對天台禪學及實踐行儀條分縷析，論述其思想精義，考辨其歷史源流，在天台學和禪定學研 究領域作出很有價值的貢獻。難能可貴的是，作者從佛教的主體意識出發來研究佛學，以中正不倚、持平公允的理性態度，充分尊重佛教「從內心熏修印證得來」的特性。這種研究方法可謂直達佛學核心，是從任何其他視角切入的佛學研究所無法替代的。 作者告訴我們，所謂「即次第」，並不意味着所有行人必定得逐一經歷文本依次描述的全部修持過程，智顗也無意於為我們設計一套刻板、僵硬、人人通用的固定修道程式。智顎將行人根性分為「信行」、「法行」、「信法不定」、「信法相資 」（信、法交替）、「轉根」（信行轉為法行或法行轉為信行）等多種情狀，依「四悉檀」原則，強調教法當機，特別重視受教者的個體差異。可以說，即次第而超越次第——有次第，但並不拘泥於某種僵死的程式，絕不教條地因循同一系列步驟。 《摩訶止觀》將各種應機法門，置於一個內在邏輯次序中加以敘述。但是，文本敘述所采用的邏輯次序，並不應完全被視為實踐次第。例如，關於十境、十乘等等，《摩訶止觀》文本敘述的邏輯次序，在禪觀實踐操作過程中，就當視具體情狀靈活解讀 ，即針對不同根性，善巧抉擇。 程群，江蘇鎮江人。2004年畢業於復旦大學哲學系，獲中國哲學（佛學）博士學位並留校任教至今。曾發表《大開圓解——圓頓止觀根本加行解讀》、《「善」及其何以可能——關於幾個佛學元倫理問題的討論》等論文數篇。