六祖惠能一句「應無所住而生其心」，頓開茅塞，親見「何其自性，本自清靜！何其自性，能生萬法！」的自家面目。短短千字的《金剛經》從此取代了達摩東來以「愣伽四卷，可以印心」的傳統地位。《金剛經》為中國禪學的園地，綻放了百花齊放的黃金時代。本文釋解《金剛經》採取傳統和現代融合的路線，參考清朝溥畹大師的注疏，並且做了縝密的考量： （一）每分設立綱目提要，以宏觀的角度，貫穿「金剛般若的」經緯，闡述每分的意趣所在。 （二）注解簡明通俗，以此方式，引導入甚深空理，實證生命的真相。藉此點亮內在的火花，鑑照般若寶藏。 （三）用譬喻寓言、公案典故為我們穿針引線，如同「以指指月」，藉著指頭的方向，讓我們看到自性圓滿的月亮。 （四）全經三十二分，分分旨在探究心靈盲點的破除。古今的煩惱形態雖然不盡相同，但面對生老病死，憂悲啼哭的心情是沒有古人今人的分別。 《金剛經》是一部安心的寶典，委婉曲折地為我們道盡內心的恆沙風光！《金剛經》是度盡生老病死的法船，是映蔭三界熱惱的林園，是斬斷紅塵情絲的慧劍，是喚醒夢裡說夢的棒喝！ 生死洪荒中，唯有《金剛經》知你解你：茫茫人海裡，《金剛經》一句一偈，都是你至死不移的終生伴侶。 作者簡介 星雲大師 江蘇江都人，1927年生。十二歲於南京棲霞山出家，禮志開上人披剃，1941年於棲霞山受具足戒，並且在棲霞律學院、焦山佛學院等處參研佛法。 1949年春來台，曾主編《人生雜誌》、《覺士旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物，並於1967年開創佛光山，致力於佛教教育、文化、慈善等事業之推動，卓然有成。並為佛光山在世界各地創設別分院一百餘所、佛教學院十八所，又創辦智光中學、普門中學，及在美國創辦西來大學和在宜蘭籌設佛光大學等。 1985年自佛光山宗長退位後，四處雲遊弘法，現任世界佛教徒友誼會名譽會長、國際佛光會世界總會會長，致力於佛教現代化和國際化的發展，並推動人間佛教、生活化的佛教不遺餘力，是矢志建設「人間淨土」的菩薩行者。
